ฮีรามันดี: เรื่องจริงของชุมชนที่ถูกลืม อธิบายแล้ว

'Heeramandi: The Diamond Bazaar' ทาง Netflix เป็นซีรีส์อินเดียจำนวน 8 ตอนที่เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับขั้นตอนสุดท้ายของการต่อสู้เพื่อเอกราชของอินเดียจากการปกครองอาณานิคมของอังกฤษที่กินเวลายาวนานถึงสองศตวรรษ ซีรีส์นี้กำกับโดย Sanjay Leela Bhansali และเจาะลึกเรื่องราวที่เกิดขึ้นใน Heeramandi ซึ่งเป็นย่านที่มีชื่อเสียงด้านวัฒนธรรมโสเภณีในยุคนั้น ผ่านมุมมองของทาวาอิฟหรือโสเภณีที่อาศัยอยู่และดำเนินชีวิตในสภาพแวดล้อมนี้ ซีรีส์นี้นำเสนอบรรยากาศทางการเมืองในช่วงเวลานั้น ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการต่อสู้ดิ้นรนของผู้หญิงแต่ละคนและความท้าทายร่วมกันที่พวกเขาเผชิญ เนื่องจากฉากที่มีชีวิตชีวาทางวัฒนธรรมของซีรีส์นี้ ผู้ชมจึงครุ่นคิดถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ซีรีส์เรื่องนี้

ประวัติความเป็นมาของดินแดนเฮรามันดี

'Heeramandi: The Diamond Bazaar' ได้รับแรงบันดาลใจจากบริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนานมากกว่าบุคคลหรือเหตุการณ์เฉพาะเจาะจง เรื่องราวดั้งเดิมคิดขึ้นโดย Moin Beg ประมาณปี 2010 และนำมาให้ Sanjay Leela Bhansali อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้กลายเป็นจริงในโปรเจ็กต์ในขณะนั้นเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงการมีส่วนร่วมของ Bhansali ในผลงานภาพยนตร์เรื่องอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ฉากประวัติศาสตร์ที่เต็มไปด้วยเนื้อหาดึงดูดความสนใจของ Netflix และนำไปสู่การดัดแปลงเป็นซีรีส์ สคริปต์สำหรับซีรีส์นี้ได้รับการพัฒนาจากเรื่องราวของ Beg โดย Mitakshara Kumar, Snehil Dixit Mehra และ Vibhu Puri

Heeramandi ซึ่งปัจจุบันอยู่ในลาฮอร์ ประเทศปากีสถาน มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจภาพยนตร์เรื่องนี้ เนื่องจากมีศิลปินที่สืบสายเลือดมายาวนาน ในช่วงการปกครองของโมกุลในอินเดียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 ถึงกลางศตวรรษที่ 18 ช่างฝีมือ นักเต้น และศิลปินการแสดงอื่นๆ มักถูกนำเข้ามาจากภูมิภาคต่างๆ เช่น อัฟกานิสถาน และอุซเบกิสถาน เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้ปกครองและชนชั้นสูงในราชสำนัก เมื่อเวลาผ่านไป บริเวณนี้ก็เริ่มดึงดูดศิลปินที่มีความสามารถคล้ายกันจากภายในประเทศ การผสมผสานทางวัฒนธรรมนี้นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมตอวาอิฟในภูมิภาคนี้ เนื่องจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับราชวงศ์ ย่านนี้จึงเริ่มเป็นที่รู้จักในชื่อ 'Shahi Mohalla' หรือ 'Royal Neighbourhood'

ทาไวฟหรือโสเภณีที่มีทักษะสูง เชี่ยวชาญศิลปะหลากหลาย เช่น ดนตรี การเต้นรำ บทกวี และการสนทนา พวกเขามักจะได้รับการศึกษาที่ดีและได้รับการขัดเกลา ทำหน้าที่เป็นเพื่อนร่วมทางและผู้ให้ความบันเทิงแก่ชนชั้นสูง เจ้าชายน้อยถูกส่งไปยังสตรีเหล่านี้เพื่อเรียนรู้กิริยาท่าทางและภาษาของสังคมที่มีความซับซ้อนและชนชั้นสูง พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้หญิงไม่กี่คนในภูมิภาคที่มีสิทธิในการเป็นเจ้าของทรัพย์สินและมีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ ทำให้พวกเขาเป็นผู้มีอิทธิพลทางสังคมและการเมือง

หลังจากการเสื่อมถอยของการปกครองแบบโมกุล จักรวรรดิซิกข์ก็มีความโดดเด่นในอนุทวีปอินเดีย โดยมีละฮอร์ปรากฏเป็นเมืองหลวงภายใต้การนำของมหาราชา รันชิต ซิงห์ เป็นที่รู้จักในชื่อ 'สิงโตแห่งปัญจาบ' เขาสถาปนาการปกครองของเขาในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 โดยรวบรวมกลุ่มซิกข์ต่างๆ และขยายอาณาเขตของเขาไปทั่วแคว้นปัญจาบในปัจจุบัน ปากีสถาน และบางส่วนของอินเดียตอนเหนือ รานจิต ซิงห์ ตระหนักถึงความสำคัญของวัฒนธรรมเตาวาอีฟ เขากลายเป็นผู้อุปถัมภ์ที่อุทิศตนและพยายามเพิ่มมูลค่าให้มากขึ้นโดยทำให้เป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ “Shahi Mohallah” ซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางละฮอร์ได้รับการเปลี่ยนแปลงด้วยการเพิ่มตลาดธัญพืชที่ก่อตั้งโดย Raja Dhian Singh นายกรัฐมนตรี Ranjit Singh

ตลาดนี้มีชื่อเดิมว่า “ฮิรา ซิงห์ ดิ มันดี” ตามชื่อลูกชายของเขา ฮิรา ซิงห์ และค่อยๆ พัฒนาเป็น “ฮีรามันดี” Heeramandi ตั้งอยู่ระหว่างประตู Taxali และบริเวณใกล้เคียงทางใต้ของมัสยิด Badshahi ในเมืองลาฮอร์ ประเทศปากีสถาน โดยยังคงรักษาชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมจนกระทั่งรากเหง้าของการปกครองของอังกฤษเริ่มเข้าครอบงำสังคม เมื่อการปกครองของอังกฤษเข้ายึดครองอนุทวีปอินเดีย การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและสังคมก็เข้ามาปกคลุมประเทศ เนื่องจากขาดความเข้าใจว่าวัฒนธรรมทาวาอีฟคืออะไร ผู้หญิงเหล่านั้นจึงถูกมองว่าเป็นโสเภณีและถูกตัดสินด้วยความดูหมิ่นศีลธรรม สิ่งนี้ส่งผลให้การอุปถัมภ์ การรักษา และอำนาจของพวกเขาลดลงในเวลาต่อมา

ชุมชนมีการกำหนดกฎและข้อบังคับที่เข้มงวด และบทบาทของพวกเขาในฐานะนักแสดงและศิลปินก็ถูกบ่อนทำลายอย่างมาก ความแตกต่างระหว่างทาวาอิฟกับคนขายบริการทางเพศค่อยๆ ลดลงจนกระทั่งถูกกัดกร่อนจนหมด ยุคหลังได้รับเอกราชได้เห็นการเสื่อมถอยลงอย่างสิ้นเชิงของประเพณีตอวาอีฟ เนื่องจากทัศนคติทางสังคมเปลี่ยนไป และความทันสมัยได้เปลี่ยนโฉมวัฒนธรรมอินเดีย ชาวทาวาอิฟจำนวนมากเผชิญกับความยากลำบากทางเศรษฐกิจ เนื่องจากแหล่งอุปถัมภ์แบบดั้งเดิมของพวกเขาลดน้อยลง ทำให้พวกเขาต้องแสวงหาทางเลือกอื่นในการทำมาหากิน หลายคนเริ่มทำงานในวงการบันเทิง และบางคนแต่งงานหรืออาศัยอยู่ห่างไกลจากที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นบ้านของพวกเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

หลังจากการแบ่งแยก Heeramandi ก็เข้ามาอยู่ภายใต้รัฐปากีสถาน แต่วิถีของมันเปลี่ยนไปจากอดีตอันโด่งดัง ปัจจุบัน พื้นที่แห่งนี้เป็นพื้นที่ด้อยพัฒนา โดดเด่นด้วยการละเลยและขาดการลงทุนด้านโครงสร้างพื้นฐานและการบริการสังคม ท่ามกลางอาคารที่ทรุดโทรมและถนนแคบๆ Heeramandi กลายเป็นสัญลักษณ์ของด้านมืดของชีวิตในเมือง โดยทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการค้าประเวณีในประเทศ วัฒนธรรมตะวาอิฟที่ครั้งหนึ่งเคยมีชีวิตชีวาถูกบดบังด้วยความเป็นจริงอันโหดร้ายของความยากลำบากทางเศรษฐกิจ ส่งผลให้ผู้หญิงจำนวนมากต้องเข้าสู่การค้าขายเพื่อเอาชีวิตรอด แม้จะมีความพยายามในการแก้ไขปัญหานี้ ความยากจนและการทำให้คนชายขอบในสังคมยังคงยืดเยื้อวงจรของการแสวงหาผลประโยชน์ โดยดักจับกลุ่มเปราะบางในวงจรแห่งความยากจนและการแสวงหาผลประโยชน์

ผ่านตัวละคร นี่คือช่วงแห่งความตกต่ำที่ 'Heeramandi: The Diamond Bazaar' สามารถจับภาพได้ ในขณะที่โครงสร้างภายในของพวกเขายังคงอยู่ พวกเขาก็ถูกผลักออกไปจนสุดขอบของสังคม เพื่อรักษาและอยู่รอดในขณะที่คลื่นแห่งเสรีภาพทางการเมืองแผ่ขยายไปทั่วประเทศในปี 1947 ชาวทาวาอิฟต้องเข้าสู่การต่อสู้จากหลายด้าน ซีรีส์เรื่องนี้จำเป็นต่อการทำความเข้าใจวิธีการต่างๆ มากมายที่กฎเกณฑ์จากต่างประเทศ มีอำนาจ และแสวงหาประโยชน์ได้กัดกร่อนระบบของชนพื้นเมือง และทำให้ผู้คนตกอยู่ในความเสี่ยง ซีรีส์นี้เป็นการแสดงความเคารพต่อผู้หญิงเหล่านั้นและทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความผิดพลาดในอดีตที่ไม่ควรเกิดขึ้นซ้ำ